5月1日放假，信手翻了几页买了好几个月的书，《遇见未知的自己》。没想到就停不下来，不管是文字还是插图都深深地吸引了我。或许这就是一种能量的振荡，一种同频。

曾几何时，学习《医学心理学》的时候知道有什么本我、超我之类的词语，还有潜意识等。读张德芬这本书，感觉又是一次心理学课程。不过作者用了讲故事的方式娓娓道来，让我们读起来不会那么的吃力。而且能够随着故事主人公的情节推进，一步步的熟悉和掌握如何认知真我。

读罢，合上书本。有多少还沉浸在我的脑海中呢？我扳手指算了算，居然数不出来。或许，要用数量来衡量知识的多少本身就是一种错，是对知识的一种亵渎。而《遇见未知的自己》这本书传递给我们本身也不能称之为知识，而应该是一种思想上面的启迪和开悟，让我们可以用全新的视角了审视自己，审视身边的周遭，审视……

不由得又想起了老人，想起了那一圈圈的圆。从真我开始，那份爱/喜悦/和平的原生态，那份人之初，性本善。再返观内照我们的自身，身体需要联结，情绪需要臣服，思想需要定静，身份认同需要觉察。我们必须跳出自己的固定思维，跳出自己身上厚厚的盔甲，站在外围来看看我们到底是被什么盔甲所束缚？是被什么固定思维所禁锢？而我们的本心又是什么？

一本读完，想到了中医的基本理论气血阴阳和五行。突然觉得书本里面若菱的一些感悟和中医的理论是多么的契合。所谓的道生一，一生二……其实就是一气分阴阳，阴阳生五行。而这个原始的一是什么？是道，也是精。所谓精化气，气成形。原始的本我就是精，精能化神，精是神化生的物质基础。所以要找到我们的本我，要贴近我们的本我，就是固护我们的精气，积精全神，是生命存在的根本保证。反之，精亏神疲，精亡神散。也就是要调和我们的阴阳，正所谓阴平阳秘，精神乃治。其实，阴平阳秘的状态，不就是爱、喜悦、和平么？

寻找真我，做到身体的联结。就是要调整我们的五脏平衡。五脏之间相生相克互相制约，绝不是单纯的各自为政。中医认为“形恃神以立，神须形以存”，就是形神兼备。我们需要调整五脏气血阴阳，气血阴阳由直接影响着我们整体机能以及精气神的状态。

寻找真我，做到情绪等臣服。就是要具有中医网开一面的思维。凡事给贼邪留有出路，达邪外出，而不是闭门留寇。就是要接受我们此刻的五脏情致状态，让我们在不同的阴阳程度达到一个新的平衡。而不去苛求固有的那个平衡点。我们要接受情绪的可变性，接受自己的不良情绪。要明白阴阳平衡不是静止的、绝对的，而是相对的、动态的。

寻找真我，做到思想的定静。《灵枢·本神》中说道：“所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。”我们的思想源头是我们的心对事物的看法、印象以及与之形成的思想、认识。要思想定静，就是要回到思想的本源，当我们反思我们思想正确与否的时候，进入定静，抛开我们的思想本身。以旁观者的身份和角度审视和观察，再次看看那个原始的“物”。我们会有不同的发现，从而主动控制精神活动、适应外界环境。

寻找真我，做到身份认同的觉察。就是要明白辨证论治的基本概念。我们的金钱、容貌、职位等等都是外在的气，这些气和外感六淫邪气同宗，只是有着一个华丽的包装而已。最后你会发现他们一旦发生传变就会逐个影响我们的五志，带给我们“怒、喜、思、悲、恐”的不同情绪困扰。我们需要明白这些都是外在的一种气，而如何驾驭这些气，使之不传化为邪气。那就需要我们强大的正气，所谓正气存内，邪不可干。

总之，寻找真我，遇见未知的自己，就是要让我们积精全深，形神合一，就是要能够阴平阳秘。当然，书读百遍其义自见。《遇见未知的自己》不是读一遍就能够理解和领悟的，需要放置席案，时常阅读，不断领悟。

一本好书，一个良师益友，推荐大家阅读。如果你正被各种烦恼困扰，不然读一读这本书。或许，可以给你开一扇窗。