下午送Coco去新东方上英语课，便信步到了文殊坊区域。走走停停，仔细的寻觅着以往不曾注意到的细节，感受这里的每一滴历史。首先看到的是一个门楼，上书“肇第”两个大字，落款人是刘文辉，时间为1930年。刘文辉是四川近代非常有名的“西康王”，而肇第则是刘文辉的干儿子石肇武的公馆，原址在成都鼓楼南街。从前名流的居住毫宅爱称为“第”，石肇武以他的名字之肇，将他的毫宅取名为“肇第”。这里本是一个占地4亩的大院，后来拆拆修修，就只剩一个门楼，2006年“肇第“的大门迁建于文殊坊内的白云寺街。

石肇武则是老成都时期恶霸一方的“花花太岁”，是刘文辉干儿子，早年投身绿林，因杀沐川县县长杨文斌而威震江湖。与把兄覃筱楼等被刘文辉招安后，其又先后任连长、团长、警卫旅长。在石肇武为自己打造的“肇第”府上，藏娇数位，有明媒正娶的，也有强抢霸凌的。1933年，二刘之战（安川战役）中，石肇武被21军刘湘属下李家钰部击败生擒于邛崃。因石肇武驻防成都时无恶不作民愤极大，头颅被掛于少城公园保路死事纪念碑旁的高杆上，3日方予收尸。从前成都有一句歇后语；石肇武的公馆——肇的（肇第）。以后成都人把胡作非为乱来就称之为肇，于是就有搅肇、肇堂子、肇得宽、肇八根儿、东肇西肇之类的说法。

刘文辉则是大地主刘文彩之弟。四川军阀，保定军官学校毕业。在民国初期军阀混战中逐步壮大势力，和堂侄刘湘一起成为四川最有实力的两个军阀，刘文辉占据以成都为中心的川西，刘湘占据以重庆为中心的川东。1929年被当时的中央政府-国民政府授于四川省政府主席职位。在1932-1933年的二刘之战中，败给刘湘，退居西康，任西康省主席，指挥所部堵截中央红军长征。抗战时期，刘文辉所部留在川康地区，没有开赴前线。1949年12月8日，刘文辉以西康省主席兼二十四军军长的名义通电起义。中华人民共和国建国后历任四川军政委员会副主席、四川省政协副主席、国务院林业部部长、全国政协常委。1976年刘文辉因癌症在北京去世。

在此不远处的西珠市街还有一个刘存厚公馆。这个听起来高大上的“西珠市街”，最开始被老百姓称为“猪屎街”，原因是这里曾是生意兴隆的猪市，遍地猪粪。刘存厚清朝末年出生在四川的一个盐商家庭，毕业于日本陆军士官学校步兵科，回国后任职于云南武备学堂，并加入中国同盟会，参与光复云南。1915年参加护国战争，任四川护国军总司令、肇庆军务院抚军。1917年后任四川督军。1923年后任川陕边防督办兼四川陆军检阅使。1927年后任国民党政府第二十三军军长。1933年在四川参加“围剿”中国工农红军。

刘存厚后来长期在原籍寓居，也可能是因为手上沾了太多“鲜血”，刘存厚一生信佛，希望佛祖庇佑。所以在成都挑选住宅的时候，特意挑了离文殊院近的住宅，方便礼佛进香。实际上，这座公馆并不是刘存厚所修的，在他之前，这里曾是德国驻成都领事署的办公地。1949年，大陆解放前夕，刘存厚在老同学阎锡山（时任国民党行政院长）的帮助下，逃往台湾，被聘为台湾地区领导人办公室政策顾问。1960年，刘存厚在台北病亡，终年76岁。著有《云南光复记》、《护国川军战纪》、《蜀军志》等。

在附近的西马道街还有一个古娘娘庙，现在里面全是喝茶的。这个庙很小，但是历史大有来头。古娘娘庙原名广生宫，是成都市区除青羊宫外的第二处道观，始建于蜀汉时期，起初是刘备家族的太庙。魏军兵临成都，后主刘禅依大夫焦周之策，下令投降，其子北地王刘谌一心救国，却又难为不孝之举，愤而在太庙哭祀祖宗，王妃崔娘娘及其子女殉节于此，北地王刘谌来到祖父昭烈帝（惠陵）前，以人头为祭，而后拔剑自刎，以死殉国。后来，人们此在供奉纪念王妃崔娘娘，并形成三月三"送娘娘出嫁”的习俗，由此古娘娘庙得名。在成都武侯祠里，先主昭烈皇帝刘备殿里，没有儿 子阿斗，后主刘禅的塑像，却是孙子刘谌陪祀在侧。

川剧传统剧目《杀家告庙》就是讲的这段历史。“一出南门云送风，不觉搅了昭烈宫。——皇主，我不能保住你的江山，只将血肉还祖宗”。抗战年代，《杀家告庙》在成都颇为流行，它激励着国人誓死抵抗的决心。跟贪生怕死、毫无气节可言的刘禅相比，誓死不降的刘谌真可谓有血性、有骨气，即使在兄弟辈当中，也再找不出第二个人。正因如此，刘谌自杀殉国后，蜀中百姓因为钦佩他的气节，便将其雕像放入昭烈庙中，与刘备、诸葛亮一起祭祀，千百年来一直如此。时至今日，在成都武侯祠刘备殿中依然留有刘谌木刻雕像，以纪念其自杀殉国、宁死不降的高尚情操。

文殊院附近的庙宇很多，墙砖上的地图便可一看究竟。文殊院这座都市禅林，悠远的历史，还需要沏上一壶茶，细细品读。